法社會(huì)科學(xué)“無(wú)形的學(xué)院”的形成，打破了地域和空間的限制，提供了一種有關(guān)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳授的新的可能

視覺(jué)中國(guó)供圖

■《法社會(huì)科學(xué)：

研究傳統(tǒng)與知識(shí)體系》

作者：侯猛

出版社：北京大學(xué)出版社

□張劍源

博士生代偉在為其導(dǎo)師侯猛教授新著的《法社會(huì)科學(xué)：研究傳統(tǒng)與知識(shí)體系》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《法社會(huì)科學(xué)》）一書(shū)所作的序中，集中討論了該著作兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，一個(gè)是“體系化”，另一個(gè)是“反思”。代偉提到，“而該書(shū)的工作，就在于通過(guò)體系化確證法社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，完成法社會(huì)科學(xué)自身的反思工作”。在此之后諸多有關(guān)該書(shū)的討論或讀書(shū)會(huì)中，“體系化”“反思”也成為被提及最多的問(wèn)題。

然而，還值得進(jìn)一步追問(wèn)的是，法社會(huì)科學(xué)知識(shí)“體系化”了以后呢？與過(guò)往很多研究所批評(píng)的“法社會(huì)科學(xué)知識(shí)的碎片化”問(wèn)題相比，法社會(huì)科學(xué)知識(shí)的體系化又會(huì)在何領(lǐng)域帶來(lái)怎樣的影響？《法社會(huì)科學(xué)》一書(shū)能否給出答案？

無(wú)形的學(xué)院

在展開(kāi)這個(gè)問(wèn)題討論之前，我想先回顧一下，與該書(shū)的形成過(guò)程幾乎同步，更準(zhǔn)確地說(shuō)，是稍早開(kāi)始的“另一賽道”的故事。

2013年，侯猛、王啟梁等發(fā)起舉辦了首屆社科法學(xué)研習(xí)營(yíng)。到2022年，該研習(xí)營(yíng)連續(xù)舉辦了5屆，數(shù)十位法社科領(lǐng)域教師參與授課，數(shù)百位學(xué)生和青年學(xué)者參與研習(xí)。學(xué)生和青年學(xué)者中，不少已經(jīng)成長(zhǎng)為法社會(huì)科學(xué)研究的新生力量。研習(xí)營(yíng)的教學(xué)內(nèi)容，先后以《法律的經(jīng)驗(yàn)研究：方法與應(yīng)用》（王啟梁、張劍源主編）《法學(xué)研究中的定量與定性》（周尚君、尚海明主編）《法社會(huì)科學(xué)研究方法指南》（侯猛、代偉主編）為題出版。這幾本書(shū)也成為法社科研究入門(mén)、學(xué)習(xí)的重要讀物。

不僅如此，2006年創(chuàng)刊的《法律和社會(huì)科學(xué)》集刊，已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)最重要的跨學(xué)科法律研究交流平臺(tái)。每年還舉行法律和社會(huì)科學(xué)年會(huì)、舉行了兩屆社科法學(xué)與法教義學(xué)對(duì)話會(huì)、舉辦了8期司法論文寫(xiě)作（方法）工作坊。此外，國(guó)內(nèi)法社會(huì)科學(xué)最主要的線上平臺(tái)——“法律和社會(huì)科學(xué)”公眾號(hào)，還相繼推出“新學(xué)人系列”、課程大綱系列、“新青年系列”等連續(xù)推送內(nèi)容，助力法社科青年人才成長(zhǎng)和法社科教學(xué)和學(xué)科體系的完善。

不知不覺(jué)中，這個(gè)與法社會(huì)科學(xué)教學(xué)和人才培養(yǎng)相輔相成的“另一賽道”，已經(jīng)走過(guò)了逾十年時(shí)間。可以說(shuō)，有關(guān)法社會(huì)科學(xué)的“無(wú)形的學(xué)院”，已經(jīng)初步形成。這與法社會(huì)科學(xué)的知識(shí)“體系化”這一“主賽道”形成了同步前行。在侯猛教授看來(lái)，“無(wú)形學(xué)院”的形成以及法社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系在大學(xué)法學(xué)教學(xué)中日益發(fā)揮著重要作用，這些方面都成了法社會(huì)科學(xué)知識(shí)“體系化”最主要的目標(biāo)。他說(shuō)：“法的社會(huì)科學(xué)研究需要總結(jié)體系化的知識(shí)，構(gòu)建知識(shí)體系。構(gòu)建知識(shí)體系的首要功能是系統(tǒng)地傳授知識(shí)，這就需要對(duì)接既有的法解釋學(xué)（法教義學(xué)）知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)迭代。”

為何需要知識(shí)迭代

法社會(huì)科學(xué)“無(wú)形的學(xué)院”的形成，打破了地域和空間的限制，提供了一種有關(guān)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)傳授的新的可能。但從實(shí)質(zhì)內(nèi)容看，可以說(shuō)是以新的教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)法學(xué)知識(shí)體系進(jìn)行更新的嘗試。

長(zhǎng)期以來(lái)，法解釋學(xué)（法教義學(xué)）的法律思維模式和訓(xùn)練模式，在法學(xué)院教育中占據(jù)著主要位置。除了講授具體的概念、術(shù)語(yǔ)和知識(shí)點(diǎn)外，知識(shí)傳授的脈絡(luò)中蘊(yùn)含著對(duì)一些基本思維和邏輯模式養(yǎng)成的重視。這包括從規(guī)范出發(fā)、重視邏輯和推理、重視要件事實(shí)理論和請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)方法訓(xùn)練等。訓(xùn)練方式除了課堂傳授外，強(qiáng)調(diào)在給定事實(shí)的基礎(chǔ)上形成對(duì)法律適用的具體判斷，強(qiáng)調(diào)模擬法庭的訓(xùn)練等。當(dāng)然，在一些院校，也出現(xiàn)了一些創(chuàng)新和突破。但總體上，還是以法解釋學(xué)的法律思維模式訓(xùn)練和養(yǎng)成為主。這種訓(xùn)練的重要性，對(duì)于法律人來(lái)說(shuō)，自然不言而喻。

然而，切不可忽視的是，雖然請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)理論和要件事實(shí)理論和方法在司法實(shí)踐中，常常發(fā)揮著重要作用，但也不太可能是一勞永逸、一成不變的。比如，那些超越請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)的請(qǐng)求的提出，不斷考驗(yàn)著法律人的實(shí)踐智慧和判斷；那些“看不見(jiàn)的事實(shí)”，則會(huì)對(duì)糾紛的妥善解決產(chǎn)生著重要影響。前者遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了請(qǐng)求權(quán)和請(qǐng)求權(quán)基礎(chǔ)理論的解釋范圍，后者則又形成了對(duì)有關(guān)要件事實(shí)理論的挑戰(zhàn)。

總之，社會(huì)生活的復(fù)雜性給法律實(shí)踐提出了一系列復(fù)雜的挑戰(zhàn)，法學(xué)研究和教育必須直面這些問(wèn)題。也只有這樣，才能在法學(xué)教育中呈現(xiàn)一個(gè)更為整體的法律實(shí)踐樣貌，形成對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的更為整體的思考和新的知識(shí)產(chǎn)出。正如侯猛所言：“社科法學(xué)教學(xué)的主要目標(biāo)，是訓(xùn)練法律人對(duì)案件的判斷力，增強(qiáng)案件的說(shuō)服力。因?yàn)槟軌蛘f(shuō)服當(dāng)事人的裁判，不僅需要法律邏輯推理，有時(shí)也必須包括因果關(guān)系解釋。社會(huì)科學(xué)的核心是解釋因果關(guān)系，法律人在裁判過(guò)程中進(jìn)行社會(huì)科學(xué)判斷，有助于法律效果與社會(huì)效果的統(tǒng)一?！?/p>

如何促進(jìn)知識(shí)迭代

知識(shí)的迭代不是知識(shí)的替代。正如《法社會(huì)科學(xué)》中所寫(xiě)：“社科法學(xué)所要形成的知識(shí)體系，不是替代法教義學(xué)的知識(shí)體系，而是在法律推理、法律解釋等教義學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上迭代升級(jí)?！蹦敲?，如何促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)這種知識(shí)的迭代呢？這本書(shū)提供了至少三種可能的路徑。

第一是通過(guò)田野調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)研究，以接近法律實(shí)踐的真實(shí)場(chǎng)景，并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。侯猛在書(shū)中提到：“進(jìn)行法社科訓(xùn)練不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，就是做‘田野’。只有做‘田野’，才更有可能獲得可靠的經(jīng)驗(yàn)材料，而經(jīng)驗(yàn)材料是進(jìn)行法社科研究的基礎(chǔ)?！?/p>

第二是通過(guò)知識(shí)整合，以促進(jìn)知識(shí)融通。當(dāng)然，可能用學(xué)科交叉或跨學(xué)科更能體現(xiàn)這種路徑的特點(diǎn)。但無(wú)論用哪個(gè)詞似乎都不重要，重要的是此進(jìn)路在研究和教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的可能。侯猛提出了“研究和教學(xué)要注意社會(huì)科學(xué)、規(guī)范分析兩方面的結(jié)合甚至是整合”的建議。他認(rèn)為，無(wú)論是哪個(gè)研究取向的法律理論，都應(yīng)將學(xué)生的社會(huì)科學(xué)知識(shí)論、方法論的思維訓(xùn)練放在首要位置。

以此為基礎(chǔ)，該書(shū)還提出了從知識(shí)整合到課程設(shè)置方面的構(gòu)想。比如，以法律人類(lèi)學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生培養(yǎng)的核心課程設(shè)置為例，認(rèn)為應(yīng)大致包括：社會(huì)理論、社會(huì)科學(xué)方法論、人類(lèi)學(xué)理論、人類(lèi)學(xué)研究方法、民俗學(xué)、法律人類(lèi)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、社會(huì)生物學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、司法制度、民商法學(xué)、刑法學(xué)。

第三是要形成對(duì)話和理論反思。作者認(rèn)為：“對(duì)于國(guó)內(nèi)的法社科研究者來(lái)說(shuō)，如果只是深描中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，埋頭中國(guó)經(jīng)驗(yàn)來(lái)生成中國(guó)理論，而不在批判西方理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論反思，就無(wú)法真正構(gòu)建出中國(guó)自主的法的社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系?！蓖瑫r(shí)，他特別提出：“法社會(huì)科學(xué)的研究主要回應(yīng)的是法律理論，而不是其他的社會(huì)科學(xué)理論。我們所要培養(yǎng)的法社會(huì)科學(xué)人才要能夠反思既有的法律理論，能夠進(jìn)行法律理論的對(duì)話?！?/p>

講好法社會(huì)科學(xué)這門(mén)課

在《法社會(huì)科學(xué)》一書(shū)中，侯猛作了比較系統(tǒng)的有關(guān)法社會(huì)科學(xué)知識(shí)的“體系化”建構(gòu)的努力。然而，正如上文所討論的，書(shū)中對(duì)法學(xué)教育教學(xué)的關(guān)懷，同樣值得關(guān)注。

雖然也偶有失落，但總體上來(lái)看，侯猛對(duì)法社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)，對(duì)法社會(huì)科學(xué)研究及其在大學(xué)法學(xué)教育教學(xué)中的作用充滿(mǎn)著期待。正如他在有關(guān)蘇力《送法下鄉(xiāng)》一書(shū)的評(píng)論部分中寫(xiě)到的：“光評(píng)論這本書(shū)好，有什么意義呢？接著做下去，才有意義！”的確！法社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的形成，法社會(huì)科學(xué)“無(wú)形學(xué)院”的形成，并非一朝一夕的結(jié)果，它凝聚著一代又一代人的努力。講好法社會(huì)科學(xué)這門(mén)課，不僅關(guān)系著法社會(huì)科學(xué)知識(shí)體系的進(jìn)一步完善，也關(guān)系著法學(xué)教育知識(shí)迭代在多大程度上成為可能。

侯猛認(rèn)為：“在法學(xué)院進(jìn)行社科法學(xué)的教學(xué)，旨在訓(xùn)練法律人對(duì)社會(huì)科學(xué)的判斷能力，而不是或主要不是社會(huì)科學(xué)知識(shí)方法的學(xué)習(xí)?！睆木唧w實(shí)踐來(lái)看，除了上文已經(jīng)提到過(guò)的，進(jìn)入“田野”、課程體系的完善而外，往往還需要一系列相關(guān)的訓(xùn)練環(huán)節(jié)加以輔助，并形成可持續(xù)性的實(shí)踐。這實(shí)際上為大學(xué)法學(xué)教育也提供了一些新的思路和新的可能。

（作者系云南大學(xué)法學(xué)院教授）