圖為電影《九龍城寨之圍城》海報(bào)。

這里的社會風(fēng)氣更加江湖，這里的江湖故事更加精彩，這里的俠客電影更好演繹。但是，屬于“城寨”的時(shí)代畢竟已經(jīng)逝去

□ 鐘晉

有人的地方，就有江湖；有江湖的地方，就有俠客。電影《九龍城寨之圍城》改編自同名漫畫小說，講述了一段20世紀(jì)80年代香港地區(qū)“三不管”地界城寨里的江湖往事。

在現(xiàn)實(shí)社會中，很少有九龍城寨這樣的存在，它可以承載人們對于江湖中刀光劍影、快意恩仇、行俠仗義的無盡想象；它既有最原始的叢林法則“江湖事江湖了”，又有文明沖突下的“賽博朋克風(fēng)”。盡管城寨離人們的生活很遙遠(yuǎn)，但只要城寨故事足夠江湖、足夠俠義，人們就愿意對那段“蕩氣回腸的鐵血傳奇”饒有興趣。

城寨是“最真實(shí)的江湖”

有資料顯示，九龍寨城原本是始建于宋朝的小要塞，至清末因列強(qiáng)入侵而興建為軍事重地。20世紀(jì)初期，大量流民及逃犯涌入九龍寨城，黃、賭、毒等非法產(chǎn)業(yè)在此地流行，城寨成為藏污納垢的罪惡溫床。

與此同時(shí)，城寨的高密度建筑物也像人口一樣“野蠻生長”，一度擁擠著300多座相互連接的建筑物，以至于城寨的復(fù)雜江湖生態(tài)與獨(dú)特建筑美學(xué)成為“港式奇觀”，被視為賽博朋克作品的“標(biāo)配”。在《銀翼殺手》《攻殼機(jī)動隊(duì)》等影視作品中，這種建筑物都曾有過驚艷亮相。九龍城寨雖然在1993年被拆除，但世人仍在流傳“城寨的傳說”，實(shí)體的消亡也許更能催生藝術(shù)的想象。

一千個(gè)關(guān)注城寨的人，也許會有一千零一個(gè)關(guān)于城寨的印象。霓虹燈與陰雨、摩天大樓與貧民窟，只是城寨內(nèi)外肉眼可見的反差，城寨自有它獨(dú)立的靈魂。它是“和平飯店”也是“惡人谷”，它是“世外桃源”也是“人間煉獄”，它是“俠客島”也是“黑木崖”。

作為“傳統(tǒng)江湖文化與現(xiàn)代文明沖突”的裂變產(chǎn)物，這里的社會看似早已崩壞不堪，卻以令人意想不到的方式組建起新的平衡。支撐這種平衡的核心力量既是人類的生存本能和適應(yīng)環(huán)境能力，更是稀缺的江湖道義和俠客精神。

城寨有“最江湖的俠客”

韓非子曾言“俠者以武犯禁，儒者以文亂法”，直指俠客、儒生皆為統(tǒng)治秩序所厭棄。然司馬遷在《游俠列傳》卻稱“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。俠者，雖不拘泥于道德法令，卻不惜生死而恪守“信義”二字，且歷經(jīng)生死考驗(yàn)仍不以此自夸自傲，其事功德行便勝過無數(shù)滿口仁義道德的“君子劍”。

古天樂飾演的“龍卷風(fēng)”就有“俠之大者”的風(fēng)范。早年他為保城寨安寧與兄弟陳占生死搏殺，取勝后信守承諾暗中保全陳占妻兒性命。他本是絕頂高手、城寨功臣且能一呼百應(yīng)，仍以理發(fā)店的服務(wù)技能謀生，常年關(guān)心著城寨百姓家長里短，儼然慈祥的社區(qū)“大媽”，完全沒有半點(diǎn)江湖“殺氣”。當(dāng)他身患絕癥時(shí)，為陳占兒子陳洛軍性命，不惜與老弟兄狄秋、虎哥反目，最終舍命一搏為后輩贏得一線生機(jī)。他會給落難到城寨之人一碗叉燒飯，會教人在城寨放起一只風(fēng)箏，會替城寨底層百姓出頭與大業(yè)主、大反派交涉，他是城寨秩序和安定的象征。當(dāng)然，他改變不了魚蛋妹的惡劣生存環(huán)境，也阻止不了魚蛋妹母親被吸毒過量的丈夫毆打致死，他能釋放的也許只是萬惡之中的一絲善意、極寒之地的一縷陽光。

這就是俠客之于江湖的意義，也是俠客之于江湖的無奈。導(dǎo)演鄭保瑞用“龍卷風(fēng)”的慘死，詮釋了俠客大都是悲情英雄的宿命。陳洛軍、信一、四仔、十二少這些后輩，又將重蹈上一代人的輪回。

城寨似“最奇幻的夕陽”

九龍城寨是一座曾經(jīng)充滿傳奇的“沒落城堡”，從宏觀上看，它以彈丸之地折射出國運(yùn)興衰、文明沖突和城市變遷；從微觀上看，它承載著數(shù)代城寨人的喜怒哀樂、生死榮辱和文化認(rèn)同。這是一塊三教九流混雜的是非之地，很難解釋其存在的原因和規(guī)律，也許“存在即合理”就是對它的最佳注解。

九龍城寨的消亡，是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢，但“城寨現(xiàn)象”卻無法從世界根除。大到“金三角”“金新月”“銀三角”等長期動蕩不安的地帶，小到管制無序的小社區(qū)、小群體，正邪較量從未休止。

人們在困境中，總期望失序后能盡快獲取新的平衡，期盼“龍卷風(fēng)”、陳洛軍這樣“救世主”的降臨。只是九龍城寨地處高度繁華的香港，高度文明與極度江湖的反差巨大，這里的社會風(fēng)氣更加江湖，這里的江湖故事更加精彩，這里的俠客電影更好演繹。但是，屬于“城寨”的時(shí)代畢竟已經(jīng)逝去。

江湖畢竟是非主流。難怪武俠小說大師金庸先生以《鹿鼎記》作為封筆之作——韋小寶的江湖哲學(xué)似乎才合乎大道，江湖不是打打殺殺而是人情世故，江湖不僅存在于城寨，更在于人心。影片中，陳洛軍四人刀頭舔血僥幸存活，依舊無法擺脫沒有合法身份的煩擾。好在陳洛軍的出生證明，讓其有機(jī)會回歸正軌。他拼命打黑市拳得不到的，通過這一紙證明全都能夠得到。

片尾曲唱道：“乘著風(fēng)的幻想，離別的故事，散落途上?！薄褒埦盹L(fēng)”早已成為城寨絕響，巨大的飛機(jī)照常從城寨上空飛過，引發(fā)人們的遐思。

（作者系湖南省湘潭市司法局局長）