■ 圖像時代的法律

吳志攀作品

用電視、電影等大制作作品講述中國法治故事的同時，我們也需要簡單、快捷的表現(xiàn)百姓日常與法治有關的漫畫、照片和視頻

□ 吳志攀

學會用圖像“說話”

傳統(tǒng)上，我們都是用語言文字來講故事的。在圖像時代，如何用圖像講好中國的法治故事？這是一個新課題。已經(jīng)熟悉使用語言文字講故事的我們，現(xiàn)在要使用圖像來講，確實需要轉(zhuǎn)變和適應新的“講法”。過去，在攝影行當有一句老話，叫作“用鏡頭來說話”，也是同一個意思?，F(xiàn)在人人有手機，手機都能拍攝，還能上網(wǎng)轉(zhuǎn)發(fā)照片和短視頻，差別在于有人會用鏡頭講故事，有人還不會。

用圖畫來講故事在照相機問世之前就已經(jīng)存在了。但是隨著繪畫被人們視為一種藝術，而非日常表達方式之后，繪畫便越來越發(fā)展為美術專業(yè)的事兒了。沒有經(jīng)過美術訓練的人，好像被一道門檻隔在門外。

而本來，人類從孩提時代起，是先會涂鴉，后學識字的。但是自從接受所謂“教育”之后，繪畫因為不是考試科目而逐漸與人們的日常生活漸行漸遠。只有少數(shù)要學這門專長、技藝的人，才進行繪畫訓練并進入美院。這樣，能用繪畫講故事的人就只有畫家了。

但是，今天的科技發(fā)展已經(jīng)打破了這道“門檻”，AI（人工智能）圖像生成技術就是這些科技的代表。此外，借助手機和平板電腦屏幕，人們早已能夠?qū)崿F(xiàn)“手寫”或“手繪”。這些技術讓人們重新回到兒時對繪畫的那種“隨心所欲”的狀態(tài)。

大眾日常的繪畫已不看重技巧，更看重內(nèi)容；已不強調(diào)畫風，而更強調(diào)有趣。因此，正像北京大學朱青生教授很早在一本書中寫的“沒有人是藝術家，也沒有人不是藝術家”的情況已經(jīng)成為普遍情況。從視覺表達來看，用圖像“說話”正在成為大眾的日常。

如何用圖像“說話”

用圖像說話沒有一定之規(guī)，可以只用圖像，如用照片或視頻或圖畫來講故事。也可以圖文并茂，在圖像中配上文字加以說明，或讓圖像變得更加幽默或更加打動人。

豐子愷先生曾經(jīng)在一篇介紹漫畫的文章中舉過一個例子。1921年，他在日本留學時，在書攤上看到一本竹久夢二的舊畫冊。他將畫冊拿起來隨便翻閱，被最后一頁的畫面吸引了。畫面上是一個衣著華麗的貴婦人坐在人力車上，與一位背著孩子的貧窮婦人迎面而對。畫面上的文字是“同學”。如果沒有這兩個字，只看畫面上的兩位貧富差距較大的婦人，這種場面也比較常見。但是當豐子愷先生看到“同學”這兩個字時，他立刻就被打動了。這兩位婦人曾經(jīng)是同窗，是一起玩耍的少女。后來，只是因為所嫁人家不同，便產(chǎn)生了如此巨大的社會地位的差別，這是人類的悲哀，更是社會不公平所致。

豐子愷立刻買下了這本舊書，帶回到宿舍仔細看起來。豐子愷先生第一次發(fā)現(xiàn)：可以用如此簡單的線條，不需要任何顏料，就可以表達如此發(fā)人深思的內(nèi)容。這種表達方式后來也成為他本人的漫畫風格，并在國內(nèi)擴展到了社會各個方面。這個例子說明：精要的文字對畫面可以起到畫龍點睛的作用。

還有一種情況，配畫的文字較多——通常是將文學原著改編成連環(huán)畫這種情況。文學原著出版在前，而且往往已是名著，如《紅樓夢》《三國演義》《水滸》《儒林外史》等。后世畫家將其改編成連環(huán)畫，雖然也非常成功，但是這時的畫面是為配合文字表現(xiàn)的。人們在看連環(huán)畫時，經(jīng)常先看文字內(nèi)容，后看畫面，或仔細閱讀文字表達的故事，簡單看一眼畫面，就馬上翻到下一頁去“追”文字描寫的故事了。這種文字搶眼、畫面其次的情況，是因為文字較多且完整，不看文字讀者就看不明白畫面所致。

日本和歐美的漫畫故事和繪本小說，文字與繪畫一起創(chuàng)作，大多數(shù)是一個人既編故事，又繪制畫面，讀者從“繪著”都是一位作者就知道了。特別是隨著后來分鏡式漫畫故事和繪本小說流行，文字越來越少，畫面越來越具有沖擊力，讓讀者到了不看畫面、只看文字便不能完全理解的程度。

后來，在國內(nèi)分鏡式構圖和少文字漫畫書籍也興起了?，F(xiàn)在知名的漫畫故事普遍采用這種國際流行構圖方式來講故事了。如聶峻的《老街的童話》、李昆武的《從小李到老李：一個中國人的一生》、許先哲的《鏢人》、寂地的《踮腳張望》等，不但在國內(nèi)好評如潮，并在國際書展或漫畫節(jié)中獲獎。同時，繼續(xù)抱持劇場式構圖連環(huán)畫也在繼續(xù)發(fā)展。繼賀友直《山鄉(xiāng)巨變》、華三川《白毛女》等名家之后，戴敦邦畫的《大亨》、李志武畫的《白鹿原》以及多年前就展現(xiàn)了經(jīng)典的劇場式與分鏡及特寫畫面完美結(jié)合的沈堯伊畫的《地球的紅飄帶》等，都是用畫面講故事的成功例子。

法治圖像的“宏大敘事”和“百姓日常”

法治圖像的“宏大敘事”很重要，如普法宣傳畫和圖片，可以豐富普法方式和吸引注意力。一張好的法治宣傳畫可以給觀眾留下深刻印象。例如，在邊遠山區(qū)的法官牽著馬，翻山越嶺到少數(shù)民族村寨去開庭。便民的流動法庭在國內(nèi)被拍成了電影作品，如李保田主演的《馬背上的法庭》，在國內(nèi)國際都產(chǎn)生了很好的影響。這部電影不僅藝術水平高，還在法治宣傳上取得很好社會效果。此外，法治題材電影《被告山杠爺》《秋菊打官司》等都給觀眾留下深刻印象。

用電視、電影等大制作作品講述中國法治故事的同時，我們也需要簡單、快捷地表現(xiàn)百姓日常與法治有關的漫畫、照片和視頻。如網(wǎng)上轉(zhuǎn)發(fā)的交警文明和幽默執(zhí)法短視頻。再如，《人民日報》的《諷刺與幽默》和北京《前線》雜志漫畫插頁中刊登的有關法治題材的漫畫，很多都是反映百姓日常生活中的法律與道德內(nèi)容，讓讀者看了捧腹大笑。

在20世紀80年代，老一代漫畫家廖冰兄、米谷、華君武、丁聰、方成、李濱聲等在當時報刊上發(fā)表的漫畫，數(shù)量多，質(zhì)量高。對于看著他們的作品成長的讀者來說，這些作品已成為對那個年代現(xiàn)象級的圖像記憶：很多經(jīng)典漫畫作品是從百姓日常的小視角出發(fā)，捕捉有趣的瞬間，加以作者豐富的想象力，用簡單線條表現(xiàn)出來，又能產(chǎn)生幽默感十足的或諷刺、或抒情、或同情的視覺效果。這種用簡單繪畫圖像講好法治故事的經(jīng)驗今天依然值得我們學習。

用新科技手段和想象力講故事

手機、互聯(lián)網(wǎng)和AI生成圖像技術等為今天的我們提供了更方便和快捷的圖像表達可能。上述諸多科技手段極大地方便了我們制作圖像，同時也激發(fā)了我們的想象力。

人類的想象力與壓力成反比。例如，兒童想象力比大人更為豐富，就是因為兒童受到的拘束比大人少，如生活、求學、就業(yè)以及其他各種社會競爭壓力。壓力也是一種拘束力，壓力限制人們的想象力。不過，前輩漫畫家和攝影家能創(chuàng)作出那么多優(yōu)秀的圖像作品，也不是他們沒有壓力，只不過是他們一方面有各自的方法緩解或擺脫壓力，另一方面就在于他們注意想象力的培養(yǎng)和鍛煉。如同喜歡體育運動的人，身體都比較靈活，肌肉也比較強健。不喜歡運動的人在這兩個方面都不如前者。而前者也不是天生的，都是后天每日堅持鍛煉的結(jié)果。想象力培養(yǎng)和鍛煉也是如此。一個從來不注重想象的人，其想象力會逐漸退化，如同臥床患者腿部肌肉會逐漸萎縮一樣。

網(wǎng)絡上，無數(shù)圖像讓我們眼界大開，想象力也隨之得到激發(fā)。我們不妨用“吾思故吾在”的老話來提醒自己——不僅多看，還要多想，更要多動手去做。在岸上學不會游泳，上路才能學會開車，在圖像制作中掌握圖像表達。我們大多數(shù)人都有工作，沒有時間專門脫產(chǎn)學習圖像表達技術。而且由于科技進步日新月異，即便是有時間專門學習，所學知識很快也會被迭代更新。只有“邊干邊學”，才能跟上科技發(fā)展和時代的需要。

我曾經(jīng)讀過漫畫家方成回憶他當年是如何開始畫漫畫的故事。方成本來是武漢大學化工專業(yè)的學生，畢業(yè)后分配到報社工作。開始，領導讓他做文字工作，后來因為報紙需要為新聞配圖，領導又讓他為新聞內(nèi)容配漫畫。從那時起，他便改行畫漫畫，一直畫到100歲高齡，成為國內(nèi)家喻戶曉的漫畫家。

方成能從“轉(zhuǎn)行”變?yōu)椤皟?nèi)行”，最后成為行內(nèi)翹楚，除了他本身聰明勤奮之外，更主要靠他努力自學和堅持不懈。這就應了那句老話“熟能生巧”。方成老師的經(jīng)歷告訴我們：一件事，只要用心，只要長期做下去，最后總會做出彩的。

（作者系北京大學法學院教授）